9 v2 v8 u; J. q% D诺邓全景(侧面) # E. j& l; T+ A( X. p \, u
# [, _ }3 W, M" u6 S9 x$ u2 ~ ^1 W诺邓全景
, o- Y% O3 ?, [" n( h6 K4 F0 p1、千古盐井 5 q' `7 b: z- H# m9 ^* c1 o
公元前109年,汉武帝征服云南,置益州郡,下辖24县,其中比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域,“比苏”是僰语,意为“有盐的地方”。诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年,在这口深深的直井下面,还有纵横交错的引水甬道,犹如一条地下运河,古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐。
6 |5 T. v% C4 C5 X$ L! U- @7 F9 L 2、卤脉龙王
7 c5 R+ d. R' |诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的,明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期,才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、雒马井这五个盐井习称为“五井”。
8 O9 W$ I. z8 z* Q6 `2 s 3、北山重楼
- U" c/ l" t! l: Q; Z6 B诺邓北山民居依山构建,层层叠叠,前后人家楼院重接、台梯相连,往往是前家后门即通后家大院,古代诗人描绘诺邓村居是:“叠岸分传径,重楼满集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一颗印四合院”等等,风格各异。. R, i# Y6 R5 h/ {. m' c
4、河东民宅
4 d# ?$ G6 \& y) o古诗言诺邓河是“双桥镇小狭,水细未成河”,只有河东一带地势稍缓,民居宅院相对建得宽平完整。古文曾描绘诺邓村:“崇山环抱,诺水当前,箐簧密植,烟火百家,皆依山构舍,高低起伏”。4 `8 j; w8 j+ j5 h
5、盐街盐局 & b0 F+ R5 w9 Q6 \
河东盐地街有盐局旧址,古代由煮盐的灶户将制成的食盐交到盐局,盐官再把盐分发到各地行销,络绎不绝的运盐马帮在此出发,走往东向大理,南向保山,西向腾冲、缅甸,北向丽江、西藏的“盐(茶)马古道”上。明代五井盐课提举司年上缴中央的盐课银达38000两。盐局前有万寿宫遗址及 “四合五天井”、“五滴水四合院”等民居院落。万寿宫遗址是村中最古老的建筑,明初人们将原元代江西会馆改为寺庙,称“祝寿寺”。
; ?- k) @5 b. ?: R 嘉靖年间提举李琼重修该寺,明未改名为“万寿宫”,现存李琼所写诗碑。“四合五天井”为村中平面积最大的民宅,院中间一个大天井,四边有四个小天井,上房、耳房、面房都设有堂屋,四面楼房相通可巡回来往,即“走马转角楼”结构。+ J z: @: [% F2 W, }# K7 ~
6、提举衙门
, l1 R2 [8 d1 r" a$ w, v5 h% v公元1383年明政府在全国置七个“盐课提举司”,云南就有四个,这里就是其中之一的“五井盐课提举司”衙门旧址。后来提举司衙门外迁,这里就演变成了诺邓黄氏家族私宅区,族人乃将原提举大门改造成登载本家科举功名的“题名坊”。清代黄氏门中共出两进士、五举人及上百名秀才,康乾年间举人黄桂是名噪一时的饱学之士,曾被誉为“滇中一儒杰”。
# |, o( o9 d9 G x( W 7、道长月台 ; J/ _7 w+ C$ f! B
明清以来道教在诺邓地区影响较大,这里是清末民初一位著名道长的家宅旧址,其建筑特色是院内有一般民居都不可能有的庭前月台,在此可作法事或弹演洞经等。% q, s( Z! e& Q; I3 u% n3 F$ C
8、银匠旧居
; E6 A, s1 M% Z7 m( I0 Z+ D. l- D7 b" N明末以来,杨氏家族的银制工艺名声远播,银匠旧居比较古旧,为明末所建。
/ A7 [3 V0 H0 ?! g4 @9 h5 W 9、河头潭影
' k/ l$ T* Y, @: u诺邓村河头有几个较深的水潭,状如杯、碗、瓢、盆等,又有古磨坊、碾坊等遗址,周边飞瀑流泉,树木荫翳,潭影幽清。1 d& `1 [: d- y5 y0 M% Z v
10、黄家古榕
; ]# c, p4 n: Q7 T8 c( b& e2 G北山民居建筑群中有黄氏家族所植三百多年的高山榕,诺邓人取名叫“万年青”,荫盖着古提举司衙门前的下马场。& e+ d) h4 S* |& R7 U. i! x
11、贡爷家风
$ v% f9 w6 c5 s7 c+ F+ {5 x8 d+ f河东贡爷院前堂有清代中期遗留的屋梁焚烧痕迹,传说是无人在家时大楼失火但仅焚毁一梁即自灭,该贡生家族即以此保留作代代家教样本,告诫后人须重视文化、遵守礼乐、行义好善。
7 f$ S& |3 h3 _ z 12、进士家雕
5 F& U. i) B0 o6 q5 X3 w清乾隆间进士黄绍魁旧居有精致的木雕图案,尤以中堂正上方的“黄榜题名荣归故里”图及“麒麟探花、双凤朝阳”书案为珍品。此外,诺邓全村许多村民家中还保留着大量明清文化的遗踪,目前散落在全村各户的古董、文物、字画牌匾、古老家具什物就有10000余件。
; `: e4 M+ T( | 13、屋檐五滴
" h& ~" V& I& y: V诺邓民居多为因山就势修建,其四合院异于平原地区。正房与厢(耳)房、面房高低错落不在一个平面,故形成了前后左右屋面瓦檐上下层层递接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐现象。诺邓村民居建筑充分体现着人与自然的协调适应,其门、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檩特色鲜明,十分重视整体结构和局部建造的严谨统一,重视传统工艺和雕刻图案的美观精细。+ q, _" \8 \; ~& H8 e
3 X* t! [2 r- Q) Z 14、多台院落 - H6 _- ~) U3 v7 R, F5 y
诺邓北山民居皆建于陡坡之上,便形成了这种“台梯式四合院”,天井之内有三、四层台面,逐级上堂,风格独特。
0 D+ R$ [' D5 b3 S* Y; q6 E 15、袖珍小院 / x$ R# k! t; t; G, g+ n
诺邓村人烟密集而地面有限,很多民居的安排都很紧凑,精巧玲珑。7 `0 m4 w3 D* k+ H* U
16、台梯集市
( O7 U ]2 s( V9 k+ v0 u古代诺邓每个月赶集四次,因地点限制,街场都安排在西面村尾一带,这个很长的石头阶梯两边过去都是肉铺,传说晚间有豹子因偷食零肉而从台阶上滚下到谷底跌死,足见其陡。
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6 @) F: Z e# n2 W2 b9 Y 17、村巷石板 : G9 ~) }; k1 \* }( \
诺邓街巷村道纵横穿插,都由清一色石板铺就,且三步一阶、五步一台,谁也数不清村里有多少级台阶。
3 `1 m+ z) g0 [+ m# z 18、盐马古道 7 P. l- ^& F2 N& K5 U8 Y( W
在村北可见古代东向大理、南至保山、西接腾冲缅甸、北连丽江西藏四条“盐(茶)马古道”的石板路面。四方的驿道穿山越岭,汇集于此,南来的驿路山腰上可见古代的贞节牌坊遗迹。$ ]+ X9 V- {5 f8 l/ J
19、本主神祠 3 V2 {# S8 J0 _8 t# W5 x l5 \
诺邓村西北面有本主(三崇)庙及城隍庙等神祠。5 t+ T2 Y2 B6 A; `- v. A) c
2 @) Q8 Z3 x- j( e 20、棂星门坊 , q) S- W3 ^7 |" M. g
诺邓文庙前有“棂星门”,这是滇西地区现存最大也是最古老的木牌坊,始建于清初,四柱三楹、飞檐斗拱,又叫“腾蛟、起凤”坊。
; v% Z/ b! G; t3 {* M7 ] 21、文庙秋阳
" Q% v: Y5 f& N |# V1 V/ A @诺邓虽然不是州、县驻地却建有孔庙,这在古代礼制中是个特许。诺邓文庙建筑精致庄严、古朴典雅,里面大殿“至圣宫”塑的是“布衣孔子”,师长风范、和蔼可亲,不同于外地文庙塑的都是着帝王衣冠的孔子像。文庙的红墙外“礼门”上书“江汉秋阳”匾,显见古代诺邓文人致远清高。在供奉“文圣”的孔庙旁还有供奉“武圣人”关公的武庙,可谓是“文武并列”。
3 |" I* n; _8 ?* O 22、玉阁星图
- f* U2 D8 o9 o7 q9 b$ @) j玉皇阁是滇西地区现存的极少见的三层阁楼式古建筑,始建于明嘉靖年间,古代是著名的道教宫观。大院内有明代的梅树及翠柏、紫薇、金桂等。大殿顶层上现存的藻井绘画“二十八星宿图”可称为“诺邓一绝”,在研究中国古代宇宙观和天文、艺术、建筑等方面都有一定的参考价值。- ]! e2 ~9 h7 r/ C, Y- H+ `
23、五云红叶
: k1 x5 T8 ^, e诺邓玉皇阁道教建筑群古人誉之为“五云首山”,五云即指云龙五井。玉皇阁周边古木参天,老树虬枝,尤其是风景价值颇高的黄连木,树高多达三、四十米,最老的树龄已800余年,春夏之季,绿荫浓郁,一到秋来,树叶红黄相间,色彩斑斓,接着就是一片“霜叶红于二月花”的美景,令人留连忘返。, T3 ~; j, k& B: P2 a* u1 b
24、香山晴岚
2 H+ f S# a$ Q3 u诺邓南山又谓香山,正当玉皇阁前面犹如一架巨大的屏风。山上旧有许多庙宇,现存古岭寺、香山寺(观音寺)等几座,每当雨过天晴,山岚霭霭,景色清幽、青翠欲滴,把山下的诺邓村点缀得更加古色古香。 |