; H7 X8 m* B* }( ]- P- x8 @诺邓全景(侧面)
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& Z: @4 E, Z; n" v5 A" l) `: \+ [; {, z诺邓全景
8 L# j0 P, t' r9 B3 A" A1 Y1、千古盐井
+ @9 \9 g3 }, b( ]7 z/ K4 U公元前109年,汉武帝征服云南,置益州郡,下辖24县,其中比苏县即在以诺邓为中心的沘江流域,“比苏”是僰语,意为“有盐的地方”。诺邓盐井自汉朝开采以来至今历两千余年,在这口深深的直井下面,还有纵横交错的引水甬道,犹如一条地下运河,古代用人工汲水的方法从下面取卤再分给各家“灶户”煮盐。8 }4 ]: M" D, H+ n3 n
2、卤脉龙王 ; \. X! d" H' h, U0 `% k' _! M! c
诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的,明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期,才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、雒马井这五个盐井习称为“五井”。! s; e8 v ?4 i. O# Z L# n7 V
3、北山重楼
" {. H3 M6 t8 S- W( P. @0 p诺邓北山民居依山构建,层层叠叠,前后人家楼院重接、台梯相连,往往是前家后门即通后家大院,古代诗人描绘诺邓村居是:“叠岸分传径,重楼满集阿”。全村院落形式如“三坊一照壁”、“四合五天井”、“五滴水四合院”、“一颗印四合院”等等,风格各异。
5 | m1 V" j1 A. w" [ 4、河东民宅 $ T4 ^0 ] m6 k A5 @! e' q2 Y
古诗言诺邓河是“双桥镇小狭,水细未成河”,只有河东一带地势稍缓,民居宅院相对建得宽平完整。古文曾描绘诺邓村:“崇山环抱,诺水当前,箐簧密植,烟火百家,皆依山构舍,高低起伏”。
- \. k5 g2 b+ _6 r3 F 5、盐街盐局
6 F! ?- m7 a6 ?" b; B! }2 b: a河东盐地街有盐局旧址,古代由煮盐的灶户将制成的食盐交到盐局,盐官再把盐分发到各地行销,络绎不绝的运盐马帮在此出发,走往东向大理,南向保山,西向腾冲、缅甸,北向丽江、西藏的“盐(茶)马古道”上。明代五井盐课提举司年上缴中央的盐课银达38000两。盐局前有万寿宫遗址及 “四合五天井”、“五滴水四合院”等民居院落。万寿宫遗址是村中最古老的建筑,明初人们将原元代江西会馆改为寺庙,称“祝寿寺”。
b, Z. H9 ?3 m- E6 a 嘉靖年间提举李琼重修该寺,明未改名为“万寿宫”,现存李琼所写诗碑。“四合五天井”为村中平面积最大的民宅,院中间一个大天井,四边有四个小天井,上房、耳房、面房都设有堂屋,四面楼房相通可巡回来往,即“走马转角楼”结构。
% A9 e5 n: [1 h 6、提举衙门
" ]. u7 F! P% i6 ^" c3 w公元1383年明政府在全国置七个“盐课提举司”,云南就有四个,这里就是其中之一的“五井盐课提举司”衙门旧址。后来提举司衙门外迁,这里就演变成了诺邓黄氏家族私宅区,族人乃将原提举大门改造成登载本家科举功名的“题名坊”。清代黄氏门中共出两进士、五举人及上百名秀才,康乾年间举人黄桂是名噪一时的饱学之士,曾被誉为“滇中一儒杰”。) Z1 H5 s1 x3 ~1 u# \7 Y
7、道长月台 ) M* c6 J% d9 l, u' x
明清以来道教在诺邓地区影响较大,这里是清末民初一位著名道长的家宅旧址,其建筑特色是院内有一般民居都不可能有的庭前月台,在此可作法事或弹演洞经等。 g( o1 w0 |: o1 R* D/ a6 F
8、银匠旧居
* ~& ]; P6 V% F- E% I$ R- p7 T+ n明末以来,杨氏家族的银制工艺名声远播,银匠旧居比较古旧,为明末所建。
: m' O. Q; @" D3 e. K7 Q 9、河头潭影 . C- D7 E5 D9 O* W& g" k
诺邓村河头有几个较深的水潭,状如杯、碗、瓢、盆等,又有古磨坊、碾坊等遗址,周边飞瀑流泉,树木荫翳,潭影幽清。# I# d S" N8 g. v9 x2 F
10、黄家古榕 0 B2 X E$ ~( \) c* F5 V2 K9 W
北山民居建筑群中有黄氏家族所植三百多年的高山榕,诺邓人取名叫“万年青”,荫盖着古提举司衙门前的下马场。
- K5 n: ^* [( X1 z! u+ F$ U 11、贡爷家风 6 E! {' M- s( n, k+ T/ c8 S
河东贡爷院前堂有清代中期遗留的屋梁焚烧痕迹,传说是无人在家时大楼失火但仅焚毁一梁即自灭,该贡生家族即以此保留作代代家教样本,告诫后人须重视文化、遵守礼乐、行义好善。
' d. w4 U9 n: b2 A; ^ 12、进士家雕 2 [% b6 T3 t! x2 `( r
清乾隆间进士黄绍魁旧居有精致的木雕图案,尤以中堂正上方的“黄榜题名荣归故里”图及“麒麟探花、双凤朝阳”书案为珍品。此外,诺邓全村许多村民家中还保留着大量明清文化的遗踪,目前散落在全村各户的古董、文物、字画牌匾、古老家具什物就有10000余件。- t( d! J$ N5 Y/ w" \
13、屋檐五滴 0 S; c: r+ D. h$ A3 X: o9 P- u2 Z
诺邓民居多为因山就势修建,其四合院异于平原地区。正房与厢(耳)房、面房高低错落不在一个平面,故形成了前后左右屋面瓦檐上下层层递接的“五滴水四合院”或“四滴水”、“六滴水”等屋檐现象。诺邓村民居建筑充分体现着人与自然的协调适应,其门、窗、粱、架、斗、拱、柱、檐、枋、檩特色鲜明,十分重视整体结构和局部建造的严谨统一,重视传统工艺和雕刻图案的美观精细。8 f4 W9 S/ k: a
2 m9 V d4 ~/ n+ y1 f( ?8 u9 a$ s 14、多台院落
: r9 ^* L6 r1 A: V6 A+ T) u: o诺邓北山民居皆建于陡坡之上,便形成了这种“台梯式四合院”,天井之内有三、四层台面,逐级上堂,风格独特。
5 \. Y/ {. F/ Z; b. y% V( B' P% _ 15、袖珍小院 % Z* M2 P% M9 h# S/ p
诺邓村人烟密集而地面有限,很多民居的安排都很紧凑,精巧玲珑。
: r$ E7 ?3 @! {7 r) a 16、台梯集市
" Q8 J( G; c9 G5 W古代诺邓每个月赶集四次,因地点限制,街场都安排在西面村尾一带,这个很长的石头阶梯两边过去都是肉铺,传说晚间有豹子因偷食零肉而从台阶上滚下到谷底跌死,足见其陡。
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& p, ]/ _; n3 b% C" } 17、村巷石板 * N5 C( O4 R' @4 I+ ~1 E! b& A
诺邓街巷村道纵横穿插,都由清一色石板铺就,且三步一阶、五步一台,谁也数不清村里有多少级台阶。
. V. `2 O$ X# o( [ 18、盐马古道 0 o, \' W% }* _0 g
在村北可见古代东向大理、南至保山、西接腾冲缅甸、北连丽江西藏四条“盐(茶)马古道”的石板路面。四方的驿道穿山越岭,汇集于此,南来的驿路山腰上可见古代的贞节牌坊遗迹。0 W. |0 N1 ?1 c5 o( Z: U! z3 T6 q
19、本主神祠 : j" g" C, [5 P5 a. |8 ^0 D
诺邓村西北面有本主(三崇)庙及城隍庙等神祠。
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6 x. ^- d" p0 P# D 20、棂星门坊
$ ~6 f9 F7 l( e9 j( s! }诺邓文庙前有“棂星门”,这是滇西地区现存最大也是最古老的木牌坊,始建于清初,四柱三楹、飞檐斗拱,又叫“腾蛟、起凤”坊。9 B& C0 t" z4 g! l
21、文庙秋阳
' E- N& b" I1 w5 X m6 a3 B诺邓虽然不是州、县驻地却建有孔庙,这在古代礼制中是个特许。诺邓文庙建筑精致庄严、古朴典雅,里面大殿“至圣宫”塑的是“布衣孔子”,师长风范、和蔼可亲,不同于外地文庙塑的都是着帝王衣冠的孔子像。文庙的红墙外“礼门”上书“江汉秋阳”匾,显见古代诺邓文人致远清高。在供奉“文圣”的孔庙旁还有供奉“武圣人”关公的武庙,可谓是“文武并列”。
' } z2 }" W& ?' j4 }, g 22、玉阁星图
8 t# N* g8 x, e5 W2 C7 K玉皇阁是滇西地区现存的极少见的三层阁楼式古建筑,始建于明嘉靖年间,古代是著名的道教宫观。大院内有明代的梅树及翠柏、紫薇、金桂等。大殿顶层上现存的藻井绘画“二十八星宿图”可称为“诺邓一绝”,在研究中国古代宇宙观和天文、艺术、建筑等方面都有一定的参考价值。) \/ Z$ I/ D# o% z6 g7 P
23、五云红叶 ; ^# k* H, k3 S! }3 u
诺邓玉皇阁道教建筑群古人誉之为“五云首山”,五云即指云龙五井。玉皇阁周边古木参天,老树虬枝,尤其是风景价值颇高的黄连木,树高多达三、四十米,最老的树龄已800余年,春夏之季,绿荫浓郁,一到秋来,树叶红黄相间,色彩斑斓,接着就是一片“霜叶红于二月花”的美景,令人留连忘返。
* m, J" Z: E2 \1 W 24、香山晴岚
( {4 j) [8 X" X- u诺邓南山又谓香山,正当玉皇阁前面犹如一架巨大的屏风。山上旧有许多庙宇,现存古岭寺、香山寺(观音寺)等几座,每当雨过天晴,山岚霭霭,景色清幽、青翠欲滴,把山下的诺邓村点缀得更加古色古香。 |