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$ E& V/ ]3 A3 U& U( B% `+ {; | 记住,这个世界,没有一种痛是单为你准备的。
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因此,不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为,自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下,有多少人,就有多少事,就有多少痛,就有多少断肠人。
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; e8 L$ p3 B9 D, B" | V6 B 活着,就是要痛一痛的。有声有色地活过,其实就是有滋有味地痛过。当然了,有时候,你觉得痛,不是你有多苦,有多委屈,只是觉得自己很可怜,很无助,很孤单。0 \4 Y1 |' _$ n& c. m. |4 u! }
3 `2 O6 E1 O( c5 h) ~3 ] 痛也是怕比较的。了断痛的一种方式是比较。把自己的痛放到万千的人群中,比完了,你也就放下了。# q5 `4 y$ T' S% O) N5 q
3 f- _ u1 H) H* Z0 q, l, F 我的意思是,在芸芸众生的痛苦里,你才会发现,自己的这点痛,真的不算什么。
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从理论上讲,我们身边是60亿人。但,这一辈子,我们最多活在60个人中间。而让你至爱与至痛,至喜与至悲,至生与至死的,最多不过几个人。7 L _; K3 l8 a+ S' [9 v- T
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这几个人,才是你的世界。+ D% n% j, Z1 Q! [7 D, } e
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所以,更多的人,更多的事,你都不必去在意。在意的越多,就会沉陷得越深,就会纠缠得越久,就会被折磨得越苦。" J$ d) V, s* f2 x! S! E3 R
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简单点。简单便是快活。! @8 }: M2 s9 }5 M6 ?: N5 t
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心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
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尘俗中有些事,譬如,挣大钱,谋重权,赢盛名,鲜花掌声,轰轰烈烈,这种让心灵愉悦的状态,即为饱。但饱了之后,愉悦便不再是愉悦,而只剩下刺激了。( Z3 ]6 p/ j5 F5 J( t
. K" M" f& M$ m 尘俗中的另一些事,譬如,喝茶,访山,看云,赏月,风敲叶响,云动鸟惊,这种让心灵愉悦的状态,即为滋润。滋润给心灵的感受是,不厌,不腻,不绝。
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这个世界上,凡是跟功利有关的事,于心灵,你只可以喂饱它,却不能滋润它。$ ?! ]3 b& w3 `! ~9 H
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, T0 o2 k: Y3 Z9 f, L6 A 有时候,能容下多少他人,就能拥有多少快乐。
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换一个说法就是,你跟多少人作对,就是跟自己本该拥有的多少快乐作对。. [4 `' q" S$ o9 ?7 C- Q6 a
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有的快乐是自生的。有的快乐,是与他人和谐相处中获得的。结怨,会疼;周旋,会累。有时候,退一步,妥协一点,甚至投降一次,都不算什么,但你会一下子找到轻松快乐的自己。; V+ b4 U- R* u
3 ^* g7 \" S4 v, S 生活没那么复杂。你把自己搞复杂了,烂摊子,也只好自己去收拾。6 Z! |4 w0 ?- ]4 _) s2 k' g
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& j; f# C _/ K' E! s 更多的人,关注的是你有多少钱,有多少套房子,在哪里上班,有什么职位,有多深的社会背景。因为,从世俗的角度衡量,这才是有用的东西。- G6 G- Q0 w2 T A8 ?: f$ S
9 B5 Q6 e/ o E: k9 V 同样是炫耀,你要是说这些东西,会赢得艳羡、仰慕甚至是尊重。但是,你若跟别人说,你每天看过多少次蚂蚁奔走,赏过多少次晚霞流逸,听过多少鸟叫,闻过几次花香,你的内心有多安宁,你的灵魂有多快乐,大家认为你,不过是无聊罢了。因为,在他们看来,这些都是无用的东西。/ ]* i, u$ H& m7 V* ^, n7 [/ j. C
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这个世界的价值体系已经乱了,但,你最好不要乱。学会放下一些东西吧,譬如那些不必要的面子,譬如那些无所谓的虚荣。
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我是说,这样做,你就是最好地疼惜了自己。
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文|马德 |