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) L2 X6 @5 k6 ~4 K) U3 z 有人可能疑问,这女孩儿的婚礼不是写完了吗?怎么还有之三?" v- C3 O5 E: n4 g; [
我也是这么想,拍两天可以了,我还想去沙溪古镇玩一圈,而女孩儿的姥姥家就在那边,他舅舅还向我发出邀请了。0 ]6 W: L6 Q0 m, u) S; {
但马姑娘说:“叔,你别走,还有很多内容呢”。还有内容?我好奇也迷惑,但我不是想拍完整的穆斯林婚礼吗?那就继续拍吧。0 b/ h( K6 }, Z: F. U: ]8 g, ~: R
对了马姑娘叫马雪燕,是大理喜洲珂里村人,前两篇文章发出后,很多人想加她微信,我问了她,她愿意同大家交流,同意公开微信:mxy0879
! _( B% I' k* T 晚上见证了马姑娘的穆斯林婚礼,晚上就住到新郎家,除了我和她弟弟,还有她的四个闺蜜。好在新郎家房间多的是。( |$ \0 c% n6 J0 T
马雪燕的弟弟小小马才十七岁,正在读初中,属于青春的困惑期,学习有些偏科,这几天一直陪着我。马姑娘和她父母都希望我能同他好好谈谈学习的事,这一晚上我们爷俩席地而坐喝茶,谈他的理想和我曾有过的青春...
: |: S, w2 y- r! A& y 早上醒来太阳已经升起。大理属于高原,天蓝空气也透彻,想想这里的人真的幸福,环境好,食品卫生,而人情关系也要厚重很多。" u& x: r. e1 L y$ ]# q! K1 k
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新娘子马雪燕早早起来了,同婆婆和妯娌下厨房给大家煮面。 n( v" G, E& ~$ B M

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而新郎家的做婚席的“专业团队”一早又忙活开了,今天依然不清闲。
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马姑娘说今天是娘家女眷拜访婆家的日子,奶奶、姥姥、妈妈、姑姑都要来。. D. @$ W0 W' O7 S
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但一早最先来的是新郎村里的长者和阿訇,他们是给新人来念经的,有好几位昨天晚上的仪式也参加了。穆斯林教义严谨,一天要做五次礼拜(晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼)。念完经主人招待吃饭,
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5 p) k/ X, b* j6 E5 K) d 中午马姑娘的亲属赶来了,这是一场很正式的拜访,但来的都是女眷。我问小马为什么男人不参加,她说在结婚前男方已经见面,礼尚往来交流了。这是否可以理解为婚前的大事男人定,而婚后的小事女人协调呢?6 |+ c" L4 W% l) d6 M6 {: t: \6 y

# l w/ m: A1 L* f# X+ L7 g 女方家给男方家庭所有成员都准备了礼品,有鞋子和衣物,都是精心挑选的,前期做足了功课。- L. }( \/ g9 Q$ W

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还给邻居也准备一些小礼物,在场的孩子们也都有红包。
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新郎的大哥小时打错针造成小脑萎缩,是残疾人,除了有礼物,还给他一份单独的礼金。他的父母拿给他看,大哥非常的高兴。新郎的父亲是个严肃不苟言笑的人,但在残疾儿子面前表现的温情互动也让我感动,这是一个厚道而有爱的家庭啊。 {- R" t0 k' ~6 z
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娘家人参观婚房,老太太们最注意的是婚纱照。虽也曾有过青春,她们却不曾有过这样的风采,但知道花了六千多快拍摄的,也是啧啧摇头,心疼钱啊。( K& {/ E `( ^6 ~
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而孩子们对大电视有兴趣,当然是为了玩游戏看动画片。马姑娘事后告诉我这次婚礼两家花了二十多万。
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下午一项重要活动是新娘家女眷去拜访新郎家族中辈分最高女性。也都是家族中的女眷接待。 R- ] C7 ]* ~7 T+ X
女长辈也在同村,相距不远。新娘家事先准备了不少礼物。& G' y' {9 F8 Z q+ a5 [" e
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长辈家热情相迎并设宴款待,当然也是“土八碗”,这几天顿顿是吃八碗,我开始有点腻了。
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0 B" X4 l% n0 |4 r' I9 b; ^$ \ 我不知道别的地方或别的民族是否有这个结婚拜访女长辈的习俗,我觉得这件事的本身不仅仅是礼节性的,是女方加入到整个家族中得到认可的标志。它是家族文化的传承,也是民族文化的重要组成。! |, Q# A) S P s0 M# k

5 S1 i5 [# N( f7 K, K. n" J/ k 饭后我们回到新娘家,但拍摄还是没有结束,因为明天新郎家的女眷要回访新娘家。' G+ p' I2 I3 w1 j4 v
看到这里有人可能会说这里的结婚也太繁琐了吧,现在不是讲究节俭、从简吗?
* a5 J/ c U4 N* ]9 J" } 人生有种财富叫“亲情”,而这亲情又是怎么形成的?不单单是只要有血缘关系就会亲,亲戚是需要走动、是需要呼应和交往的,而亲情是慢慢滋养而产生的。
) a3 Z: b2 O4 t* z, b V X 常听城里人感叹人情冷漠,住一个小区里不认识,同一个楼层不走动,外人敲门是猫眼里先看准,隔着防盗门问答,结果变的越发闭塞和自私,有快肉也是关上门自己吃,不理会别人的喜怒哀乐。城市生活失去了人性中最应有的亲情。; D! R! s, ^! |. U8 E
其实我们慢慢丢弃的亲情恰恰是重要的家庭财富和资源,是民族与家族延续的重要保证,也是和谐社会、温情社会的基础。
# |) [4 l( P7 J6 U+ P 第二天是男方女眷拜会女方家的日子,女方家族中所有重要的女性都要参加,一大早奶奶就开始炸大理具有代表性的食品“乳扇”准备待客。
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- R$ o& b( T) ~; R9 }0 { 而小马的弟弟要去接家族中最高辈分的祖奶奶。由她来主持接待男方女眷“拜访团”。
) I) d1 L6 D' W9 W4 N8 i) P 祖奶奶现在八十多了,身体硬朗,现在一人生活,家里非常干净。
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+ b9 Z6 d! d4 [ _ 马姑娘一家一大早也是开始准备家宴,姑父也过来准备喜茶。大理的喜茶是有沙糖和花生粉等配制,很香甜。7 g8 F- E* \% N; H# o
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爷爷似乎清闲了一些,马姑娘一直要我多拍些爷爷的照片,他们一家子都非常忙,里外张罗,这几天也难得清闲。
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4 r% o4 g" C+ R 接近中午男方家女眷家族“拜访团”到了,女方家族按尊长列队迎接。6 L# D9 Z/ q7 [! k1 C9 \! V, ~
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献上喜茶,但接下来的事情我又看不明白。8 z1 f) J: u% g. {* f3 K' K; r
献茶后开始给大家端上糖果、花生、水果。每个人都要抓一些。
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很快我发现上重复了,而且是没完没了的重复二十多遍。6 ?5 h8 J1 D- K: m
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而来的客人似乎每人都准备了袋子,献一次抓一把放进袋子要带回去。
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为什么不一次上齐,而是连续的分次上“没完没了”呢?去问姑姑才明白。8 `0 T+ D9 D ]2 o
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原来这些糖果、花生、水果是女方亲戚邻居送的,每端上一次说明是一家送的,端的次数越多说明女方亲友多、人缘好。 这个时候实际是在考量女方亲戚朋友,邻里乡亲的人际关系。
6 u" b7 w l" Z* N2 p 原来没有想到是小小的糖果却有深厚家族文化底蕴,是与亲朋、邻里关系的试金石啊。
. ?. k3 U7 a, K1 e/ G! Y 当然最高兴的是那些孩子,他们一下子有了太多的糖果和好吃的,兜里放不下干脆放进帽兜里。
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饭后男方女眷离去,整个婚礼也就正真的结束了。' N4 p0 f: z2 j; o
我给他们全家拍照,可惜缺了爸爸,他忙于考车证,女儿的婚事也只耽误了一天。他说现在生意不好做,但大理的旅游越来越好,他想买台旅游大巴,所以必须尽快把驾驶证考下来。* q' C* W* ]1 c' ?6 O

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) Z: u" ]% d0 [! ?! q 马姑娘,同最喜欢你的爷爷拍一张,爷爷的气质真好。
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) @: d" Z( w; Z- m" P 也同小编拍一张吧,这几天我也很忙、很累啊,也留一张图片纪念。/ f+ V/ L4 b# K% S/ p' }# G6 O" t

( W; {4 H5 U2 O( k& q' N1 P 这些照片和三篇游记小马姑娘你满意吗?这次大理之行是专为你婚礼而来,我的任务至此也都完成了。, ` a5 K0 C1 ]- A$ W
【几句题外话】
4 S# j6 B8 W' K8 j0 r- E$ n1 [& F 一、笔者不是回族,不仅对大理的风俗不了解,对于穆斯林也是知之甚少,所以这篇文章虽写得粗浅,但很谨慎,唯恐出错。
- q0 `% r4 t3 z6 p$ G8 N 二、我赶到新娘子家就进入拍摄状态,但对于婚礼的过程和具体的礼仪事前一点不知,就如同看一部电影,跟着剧情走,而不知道最后的结局,只是被动的感知,被动的纪录。
) C* T, v* `- i. { 三、拍摄上我力图纪实,不打扰到拍摄者,尽量抓拍甚至“偷拍”、不刻意构图和等待瞬间,但努力拍出动感和现场感的图片。
8 Y' i" _6 s: K' C3 n 四、希望为小马姑娘留下一份人生的记忆,为大理的穆斯林婚俗留下一份纪实资料。这世界变化的太快了,希望这小文的生命力能长久一些。
& b" T" c8 \9 C5 N- Y" G% i 作者:书影;微信:shuying-916 ;QQ:1154429719" l$ Y) q8 r0 s& Y* s
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